О реформе образования

В сети, во многих блогах уже обсуждалась тема предстоящей в 2020 году реформы всей системы школьного образования. В интернете было даже было опубликовано открытое письмо одного из учителей, вызвавшее бурю обсуждений. Поэтому останавливаться на нем считаю излишним. Каждый из Вас найдет это письмо и может высказаться по его содержанию, посетив LiveJournal. Здесь же мне хотелось обратить Ваше внимание не на учебную проблему, а на воспитательную сторону школьного образования, которое в случае принятия нового стандарта больше всего и пострадает.

Как известно, основными критериями школьного воспитания являются:

во-первых: прививание учащимся, будущим гражданам страны общечеловеческих ценностей, таких как, гуманизма, уважения к традициям, обычаям, культуре других народов, их права говорить на своем родном языке, их права сохранять и приумножать духовные богатства;

во-вторых: воспитание школьников в духе гражданственности и патриотизма, уважительного отношения к ценностям общества, в котором им предстоит жить;

в-третьих: формирование менталитета как основополагающего принципа всего школьного образования и воспитания;

в-четвертых: прививание детям любви к труду, уважения к трудовым достижениям народа, что составляет основу трудового воспитания. 

Основные, на сегодняшний день, предметы школьного образования, прежде всего история, литература, обществознание, выполняют и воспитательную роль. Но, если согласно новому образовательному стандарту перевести их в необязательную область, то о каком целостном воспитательном процессе в ходе обучения можно говорить. Такого просто на просто не будет.

Кроме того, воспитательное составляющее самой школы будет также нивелировано. Уже сегодня видно на примере многих школ России, что воспитанию уделяется минимальное внимание, а то оно и вообще вычеркнуто из жизни школы. В советское время в школах по всей стране проводились открытые мероприятия, посвященные памятным датам. И если сегодня такое мероприятие и проводится, то оно в основном бывает приурочено ко Дню Победы в Великой Отечественной войне. Однако, в современной России таких школ единицы. В большинстве образовательных учреждений ограничиваются формальным поздравлением ветеранов, не проводя какой либо воспитательной работы как накануне праздника, так и в период празднования.

С принятием же нового образовательного стандарта даже те минимальные воспитательные функции школы, которые с таким трудом удалось сберечь исчезнут. Школы, по сути превратятся в учреждения, где наши дети будут уже не обучаться, не приобретать фундаментальные знания, воспитываться, приобретать умения и навыки самостоятельно мыслить и думать. Из стен школ они выйдут попросту биороботами, с минизированным количеством умственных способностей, подчиняющихся любому влиянию извне.

Вы хотите, чтобы Ваши дети стали биороботами?!

Если нет, то всей силой общественного мнения необходимо добиться того, что бы первые лица государства отказались от замыслов провести реформу образования по задуманному ими проекту.

Цивилизация и культура

Изучение истории мировых цивилизации неотделимо от культуры. Культура во многом определяет лицо цивилизации, придает ей неповторимые черты. Каждая цивилизация создает свою культуру, которая в свою очередь, является основой развития общества.

Долгое время культуру и цивилизацию отождествляли, но в XIX веке их развели. В начале ХХ столетия немецкий философ Освальд Шпенглер (1880 — 1936) и вовсе противопоставил их. Цивилизация у него предстала как высший этап культуры, на которой происходит ее окончательный упадок. «Культура, писал он, — это цивилизация, не достигшая своей зрелости и обеспечившая своего роста». Сегодня с понятием «цивилизация» ассоциируется материальные успехи, а с культурой — духовный мир человека. В культурологи и философии наибольшее распространение получило понимание цивилизации как системы, имеющей самостоятельный механизм функционирования. Такой подход берет начало с идеи известного русского мыслителя XIX века Николая Яковлевича Данилевского (1822 — 1885), который выдвинул теорию о культурно-исторических типах, развивающихся подобно биологическим организмам.

Под культурно-историческими типами понимаются исторически сложившиеся общности, которые имеют свои характерные особенности культурного и социального развития.

Таким образом, культура и цивилизация в современном понимании — это взаимосвязанные понятия, которые обозначают уровень общественного развития. Но цивилизация не стоит на месте. Она проходит этапы развития: зарождение, расцвет, разложение и гибель, однако, при этом, накопленные культурные ценности переходят к другой цивилизации, появляющейся на месте исчезнувшей. Так было с цивилизациями Древнего Востока, Античности, цивилизацией средневековья, цивилизациями современного мира.

Цивилизация — это высший этап развития человечества, пришедшая на смену дикости и варварству; культурно-исторические образование, развитие которой определяется такими факторами, как

• географическая среда
• уровень социально-экономического развития общества
• культурно-духовные ценности, в том числе идеология, религиозные верования, философские воззрения
• политико-правовая система и организация государства

Под понятием «культура» современная наука понимает все созданное человечеством на протяжении его существования. В данном случае культура — это материальные богатства и духовные ценности общества. Культура возникла раньше, чем цивилизация и общество, и таким образом культура является основой цивилизации. Общество и государство — это составные части цивилизации. Государство определяет политическую, правовую систему цивилизации, а общество — социально-экономический уровень развития. Исходя из выше изложенного, цивилизацию можно рассматривать как органическое взаимодействие культуры, общества и государства.